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    October 31

    Lamas - Capital folklórica de la amazonía peruana


      

    Puma y Wacka Waqay - Andrés Alencastre o Kilku Warak’a

    Puma

    Phuyuq wawan uqi mici
    phiña uywa rumi maki
    urqullantan purishanki
    rit’illanta k’umu k’umu

    Phiña phiña qhawarispan
    phuyutaraq picarinki
    cupaykita maywirispan
    urqukunata mayt’unki Lías montañas

    C’awarkishka sunkhaykiwan
    intitaraq llakllacinki
    qalluykitaq sansaq puka
    yawartaña llaqwarishian

    Apukunaq sumaq uywan
    inkakunaq yupaycanan,
    yarqasqacu purishanki
    aycatacu maskhashanki?

    Hamuy ñuqa qarasqayki
    kay sunquyta qhasurispa,
    qhasquypatapi thallaykuy
    llakiykunata ñit’iykuy

    Qaqa hasp’iq silluykiwan
    hank’uykunata watariy
    hinaspataq puñuciway
    ama llaki mucunaypaq


    Puma

    Tiznado gato, crío de la niebla
    Airada fiera, garra de piedra
    Deambulas por los cerros
    Cabizbajo por la nieve

    Acechando con furor
    Barres la niebla
    Laceando con tu rabo

    Espinos filudos tus bigotes
    Al sol deslumbran, relucientes
    Candente brasa tu lengua
    Se relame por sangre

    Grácil felino de los dioses
    Venerado crío
    Deambulas hambriento
    Rastreando una presa?

    Ven y prueba
    Mi desgarrado corazón
    Reposa en mi pecho
    Aplasta mis penas

    Con tus garras
    (que rasguñan piedras)
    Trenza mis nervios
    Y adorméceme pronto
    Para no padecer pesares.
     
     
    Aflicciones de un paria

    Telón de bruma que cubres mi casa
    Qué vientos te conducen,
    En qué parajes te disuelves
    Refugio de mis tormentos

    Desierta mi casa, mis campos yermos
    Tan sólo la nevisca volátil
    Desciende, zozobra en el aire:
    No he de verlos
    Ni revolviendo el cielo

    Laguna de Layo, aguaje morado
    Que engulliste a mi padre
    A ti he de maldecirte
    Con mi corazón anegado
    En sangre

    Escurriendo de mis llagas
    Mi sangre va turbiando tus aguas
    Q’iruruma, flujo tinto
    Payaqcuma, rojo coágulo

    Laguna de Layo, turbio caudal
    Colmado con mi llanto,
    Lo sufrido, lo padecido por mí
    Se tornará en densa bruma
    Y te cubrirá por siempre


    Wakca waqay

    Wasiy p’istuq sumaq phuyu
    ima wayran phukusunki
    maytaq kunan kapunkicu
    ñakariyniy llanthuykuqniy

    C’inmi wasiy, c’inmi panpay
    aqarapillan wayrawan pukllan
    imatañan tariymanñacu
    hanaq pacata t’ikraspaypas

    Layu quca sani unu
    taytallaytan muyp’uykunki,
    qantapunin ñak’ashayki
    yawar sut’ushaq sunquywan


    K’iriymanta paqarispan
    unuykita yawarcashan
    Q’iruruma pukaquncu
    Payaqcuma pukaquncu

    Layu quca sani unu
    waqayniywan yapaykukuq,
    llakisqaymi phutiskaymi
    pacaphuyuman tukuspa
    wiñaywata p’anpasunki

                                                 http://www.lenguandina.org/quechua/textos/kiku_w.htm

       http://www.pcperuano.com/index.php?option=com_content&view=article&id=927:jesus-manya&catid=2:cultura&Itemid=27


    Pandilla en Lamas (San Martín, Perú) - Peruvian traditional mosh =D


    La razón de porque me gusta tanto poguear



        



    Algo divertido


    Algo divertido =)


    **supongamos la siguiente situación, “En lo alto de un castillo, hay
    una linda princesa, que es custodiada por un terrible y gigante
    dragón”, así se abordaría esa situación según cada estilo:

    POWER METAL
    El protagonista llega al castillo en un caballo blanco alado,
    escapa del dragón, salva a la princesa, se van lejos y hacen el
    amor.

    TRUE METAL
    El protagonista llega al castillo y vence al dragón en una batalla
    utilizando su espada. Bañado en la sangre del dragón, lo hace con
    la princesa.

    THRASH METAL

    El protagonista llega la castillo, pelea con el dragón, salva a la
    princesa y se la tira.

    HEAVY METAL
    El protagonista llega al castillo en una Harley Davidson, mata al
    dragón, se toma unas chelas con la princesa y después lo hacen.

    FOLK METAL
    El protagonista llega con varios amigos tocando el acordeón,
    alaude, violín, y otros instrumentos extraños. El dragón se queda
    dormido de tanto danzar, y luego se van… sin la princesa.

    VIKING METAL
    El protagonista llega en un navío, mata al dragón con un hacha, lo cocina y se lo come. Viola a la princesa, saquea el castillo y le
    prende fuego a todo antes de irse.

    DEATH METAL
    El protagonista llega, mata al dragón, se tira a la princesa, la
    mata y se va.

    DARK GOTIK
    Llega de madrugada, en medio de la neblina, mata al dragón y lo
    empala frente al castillo. Sodomiza a la princesa, la corta con una
    daga y bebe su sangre en un ritual antes de matarla. Después
    descubre que ella no era virgen y la empala junto al dragón.

    GORE METAL
    Llega, mata al dragón, lo quema. Sube al castillo, se tira a la
    princesa y la mata. Después se la vuelve a tirar. Quema el cuerpo
    de la princesa y se la tira de nuevo. Antes de marcharse se come al
    dragon y a la princesa.

    EL EMO
    Llega al castillo, ve el tamaño del dragón, se deprime y se suicida. El dragón se come el cadáver del protagonista y después se
    come a la princesa.

    NU
    Llega al castillo y se jacta de lo bueno que es peleando y de que
    es capaz de ganarle al dragón. Pierde miserablemente y queda hecho
    XXXXXX. Huye y encuentra a la princesa, le cuenta su trágica
    infancia. La princesa lo cachetea y se va a buscar al protagonista
    de “Heavy Metal”. El protagonista “Nu” se toma un prozak y se va a
    grabar un disco de “The best of”.

    ROCK N’ROLL CLÁSICO
    Llega en una moto fumándose un troncho y se lo ofrece al dragón,
    que resultó que era su amigo. Luego acampa con la princesa en la
    parte más apartada del jardín, y después de mucho sexo, drogas y
    rock n’ roll, tiene una sobredosis de LSD y muere ahogado en su >propio vómito.

    PUNK
    Le tira una piedra al dragón y huye. Pinta la “A” de anarquía en un muro del castillo. Le hace un peinado tipo “mohicano” a la princesa
    y abre un kiosko de fanzines en el pasadizo del castillo.

    PROGRESIVO
    Llega, toca un solo virtuoso de guitarra de 26 minutos. El dragón
    se mata de tanto tedio. Llega donde la princesa y toca otro solo
    explorando todas las técnicas de tonos y compases aprendidas en el
    ùltimo año en el conservatorio. La princesa huye buscando al
    protagonista de “Heavy Metal”.

    xD!!!


    October 24

    Florencio Coronado, in memoriam


        

    Como no estar enamorado del Peru =)

    Gran Semana de Lima

    Gran Semana de Lima 2009

    Desde este viernes 23 de octubre las calles de Lima serán una fiesta de música, arte, cultura, entretenimiento y gastronomía gracias a la Gran Semana de Lima, que durante diez días -hasta el 1 de noviembre- ofrecerá una variedad de actividades y espectáculos totalmente gratuitos.

    La inauguración estará a cargo de Tommy Portugal y el Grupo 5, quienes tomarán la Plaza de Armas de Lima este viernes 23 desde las 7:30 pm. para hacer bailar a todo el público en un ambiente de fiesta con fuegos artificiales incluidos.

    En el marco de la Gran Semana de Lima serán presentadas las intervenciones urbanas de artistas -nacionales y extranjeros- seleccionadas en la convocatoria Centro Abierto 2009 que realizó Fundación Telefónica hace algunos meses. Los espacios intervenidos son: la Plaza San Martín, la fachada del edificio de la antigua Compañía Peruana de Teléfonos, la fachada del Teatro Colón y el Parque de la Democracia.

    Durante estos días, como en años anteriores, los comerciantes de los centros comerciales Las Malvinas, Mesa Redonda, Jirón de la Unión y de las cuadras 4, 5 y 6 de la Av. Grau y 6 del Jr. Puno ofrecerán “La semana del descuento” con increíbles ofertas en miles de productos.

    La gastronomía no podría estar ausente en esta fiesta. Concursos y festivales de Tacu tacus y anticuchos, además de un gran desayuno limeño estarán realizándose el domingo 25 en el Parque de la Muralla. Ese mismo día será proyectado el documental “De ollas y sueños” de Ernesto Cabellos, un viaje de exploración sobre las distintas cocinas en nuestro país.

    Para el viernes 30 se ha previsto un gran concierto estelar con los Hermanos Yaipén en la Plaza de Armas de Lima. Las jornadas se completarán con demostraciones caninas, presentación de bandas de música y tunas universitarias, concursos, campeonato de fulbito, muestras itinerantes y muchas sorpresas más. 

    La Gran Semana de Lima es posible gracias al patrocinio de empresas como el BCP, Corporación J.R. Lindley, Inca Kola, Telefónica, Edelnor, RPP, El Comercio, Vallas y Cementos Lima.

    Progrmación diaria aqui:

    http://www.gransemanadelima.com/vienes23.html




    Freeride Downhill - La felicidad tiene 2 ruedas =)


     

    Gli Anni - Cesare Pavese

    Di quel che ero allora non resta più niente: appena uomo, ero ancora
    un ragazzo. Lo sapevo da un pezzo, ma tutto avvenne alla fine
    dell'inverno, una sera e un mattino. Stavamo insieme, quasi nascosti, in
    una stanza che dava su un viale. Silvia mi disse, quella notte, che dovevo
    andarmene, o andarsene lei -non avevamo più niente da fare insieme. La
    supplicai di lasciare che provassimo ancora; ero disteso al suo fianco e
    l'abbracciavo. Lei mi disse: - A che scopo? - Parlavamo a voce bassa, nel
    buio. Poi Silvia s'addormentò, e io tenni sino al mattino un ginocchio
    contro il suo.
    Comparve il mattino com'era sempre comparso, e faceva molto freddo;
    Silvia aveva i capelli negli occhi e non si muoveva. Nella penombra io
    guardavo il tempo passare, sapevo che passava e correva, e che fuori c'era
    la nebbia. Tutto il tempo che ero stato con Silvia in quella stanza, era
    come una sola giornata e una notte, che adesso finiva al mattino. Allora
    capii che non sarebbe mai piu' uscita con me nella nebbia fresca.
    Era meglio se mi vestivo e me ne andavo senza svegliarla. Ma adesso
    avevo in mente ancora una cosa da chiederle. Aspettai, cercando di
    assopirmi.
    Quando fu sveglia, Silvia mi fece un sorriso. Riprendemmo a parlare.
    Lei disse: - E' bello essere sinceri come noi. - Oh Silvia, - bisbigliai,
    - che cosa farò uscendo di qui? dove andrò?- Era questo che avevo da
    chiederle. Senza staccar la nuca dal cuscino, lei sorrise di nuovo,
    beatamente. - Sciocco, -disse, - andrai dove vuoi. Non è bello esser
    liberi? Conoscerai tante ragazze, farai tutte le cose che vuoi. Parola,
    che t'invidio.
    Adesso il mattino riempiva la stanza e non c'era un po' di calore che
    nel letto. Silvia aspettava paziente. - Tu sei come una prostituta, -le
    dissi, - e lo sei sempre stata.
    Silvia non aprì gli occhi. - Ora che lo hai detto stai meglio? - mi
    disse.
    Allora me ne stetti come se lei non ci fosse, e guardavo il soffitto e
    piangevo senza rumore. Le lacrime mi riempivano gli occhi e colavano sul
    guanciale. Non valeva la pena di farmene accorgere. Tanto tempo è passato,
    e adesso so che quelle lacrime mute furon l'unica cosa da uomo che feci
    con Silvia; so che piangevo non per lei ma perchè avevo intravisto il mio
    destino. Di quel che ero allora non resta piu' niente. Resta soltanto che
    avevo capito chi sarei stato in avvenire.
    Poi Silvia mi disse: - Adesso basta. Devo alzarmi.
    Ci alzammo insieme, tutt'e due. Non la vidi vestirsi. Fui presto in
    piedi, alla finestra, e guardavo le piante trasparire. Dietro la nebbia
    c'era il sole, il sole che tante volte aveva intiepidito la stanza. Anche
    Silvia fu presto vestita, e mi chiese se non portavo con me la mia roba.
    Le dissi che prima volevo scaldarmi il caffè, e accesi il fornello.
    Silvia, seduta alla sponda del letto, si mise a rifarsi le unghie. In
    passato se l'era sempre rifatte al tavolino. Sembrava soprapensiero e i
    capelli le cadevano continuamente negli occhi. Allora dava scosse con la
    testa e si liberava. Io girai per la stanza e raccolsi la roba. Ne feci un
    mucchio su una sedia e a un tratto Silvia saltò in piedi e corse a
    spegnere il caffè che versava.
    Poi tirai la valigia e ci misi la roba. Intanto, dentro mi sforzavo di
    raccogliere tutti i ricordi spiacevoli che avevo di Silvia - le futilità,
    i malumori, le parole irritanti, le rughe. Questo portavo via dalla sua
    stanza. Quel che lasciavo era una nebbia.
    Quande'ebbi finito era pronto il caffè. Lo prendemmo in piedi, accanto
    al fornello. Silvia disse qualcosa, che quel giorno sarebbe andata da un
    tale, a parlare di una faccenda. Poco dopo, deposi la tazza e me ne andai
    con la valigia. Fuori la nebbia e il sole accecavano.
    October 05

    En honor a Mercedes Sosa


     

    Florence Nightingale

    Biografía de Florence Nightingale

    Nacida: 12 de mayo de 1820 en Florencia, Italia
    Murió: 13 de agosto de 1910 en East Wellow, Inglaterra



    Florence Nightingale es recordada sobretodo por su trabajo como enfermera durante la guerra de Crimea y por su contribución a la reforma de las condiciones sanitarias en los hospitales militares de campo. Sin embargo, lo que no se conoce tan bien sobre esta increíble mujer es su amor por las matemáticas, especialmente por la estadística, y cómo este amor jugó un papel importante en las labores que realizó durante su vida.

    Nightingale lleva el nombre de la ciudad donde nació, la Villa Colombia en Florencia, Italia, el 12 de mayo de 1820. Sus padres, William Edward Nightingale y su esposa Frances Smith, viajaron por Europa durante los primeros dos años de su matrimonio. La hermana mayor de Nightingale había nacido un año antes en Nápoles. Los Nightingale llamaron a su primogénita el nombre griego de la ciudad, Parthenope.

    William Nightingale se apellidaba Shore pero lo cambió a Nightingale después de heredar de un pariente rico, Peter Nightingale de Lea, cerca de Matlock, Derbyshire. La niñas crecieron en el campo y pasaban mucho tiempo en Lea Hurst en Derbyshire. Cuando Nightingale tenía unos cinco años su padre compró una casa llamada Embley cerca de Romsey en Hampshire. Con esto la familia pasaba los veranos en Derbyshire y el resto del año en Embley. Al viajar entre estos lugares visitaban Londres, la Isla de Wight y a parientes.

    En un principio, la educación de Parthenope y Florence estuvo en manos de una institutriz, después su padre, educado en Cambridge, asumió esa responsabilidad. A Nightingale le encantaban sus lecciones y tenía una habilidad natural para estudiar. Bajo la influencia de su padre Nightingale se familiarizó con los clásicos, Euclides, Aristóteles, la Biblia y temas políticos.

    En 1840 Nightingale suplicó a sus padres que la dejaran estudiar matemáticas en vez de:
    ... trabajo de estambre y practicar las cuadrillas1,
    pero su madre no aprobaba esta idea. Aunque William Nightingale amaba las matemáticas y había legado este amor a su hija, la exhortó a que siguiera estudiando temas más apropiados para una mujer. Después de muchas batallas emocionales, los padres de Nightingale finalmente le dieron permiso para que se le enseñara matemáticas. Entre sus tutores estuvo Sylvester, quien desarrolló la teoría de invariantes junto con Cayley. Se dice que Nightingale fue la alumna más destacada de Sylvester. Las lecciones incluían aritmética, geometría y álgebra y, antes de que Nightingale empezara con la enfermería, pasó tiempo enseñando estos temas a niños.

    El interés de Nightingale en las matemáticas iba más allá de la materia en sí. Una de las personas que también influyeron en ella fue el científico belga Quetelet. Él había aplicado métodos estadísticos a datos de varios campos, incluyendo las estadísticas morales o ciencias sociales.

    La religión jugó un papel importante en la vida de Nightingale. Su visión imparcial de la religión, inusual en su época, se debía a la actitud liberal que encontró en su hogar. Aunque sus padres crecieron en la Iglesia Unitaria, Frances Nightingale prefirió una denominación más convencional y a las niñas las criaron en la fe anglicana. El 7 de febrero de 1837, Nightingale creyó escuchar el llamado de Dios, mientras caminaba por el jardín de Embley, aunque en ese momento no sabía cuál era ese llamado.

    Nightingale desarrolló un interés en los temas sociales de su épocas pero en 1845 su familia se oponía firmemente a la sugerencia de Nightingale de adquirir experiencia en un hospital. Hasta ese entonces, el único trabajo de enfermería que había hecho había sido cuidar de parientes y amigos enfermos. A mediados del siglo XIX la enfermería no era considerada una profesión adecuada para una mujer educada. A las enfermeras de la época les faltaba entrenamiento y tenían fama de ser mujeres burdas e ignorantes, dadas a la promiscuidad y a las borracheras.

    Mientras Nightingale estaba en un viaje por Europa y Egipto iniciado en 1849, con los amigos de la familia Charles y Selina Bracebridge, tuvo la oportunidad de estudiar los distintos sistemas hospitalarios. A principios de 1850, Nightingale empezó su entrenamiento como enfermera en el Instituto de San Vicente de Paul en Alejandría, Egipto, que era un hospital de la Iglesia Católica. Nightingale visitó el hospital del Pastor Theodor Fliedner en Kaiserwerth, cerca de Dusseldorf en julio de 1850. Nightingale regresó a esa ciudad en 1851 para entrenar como enfermera durante tres meses en el Instituto para Diaconisas Protestantes y después de Alemania se mudó a un hospital en St. Germain, cerca de París, dirigido por las Hermanas de la Caridad. A su regreso a Londres en 1853, Nightingale tomó el puesto sin paga de Superintendente en el Establecimiento para damas durante enfermedades el número 1 de la calle Harley.

    Marzo de 1854 trajo consigo el inicio de la Guerra de Crimea en la que la Gran Bretaña, Francia y Turquía le declararon la guerra a Rusia. Aunque los rusos fueron derrotados en la batalla del río Alma el 20 de septiembre de 1854, el periódico The Times criticó las instalaciones médicas británicas. En respuesta a ello, Sidney Herbert, Secretario de Guerra británico, le pidió a Nightingale en una carta a su amiga que se convirtiera en enfermera-administradora para supervisar la introducción de enfermeras en los hospitales militares. Su título oficial era Superintendente del Sistema de Enfermeras de los Hospitales Generales Ingleses en Turquía. Nightingale llegó a Escutari, un suburbio asiático de Constantinopla (hoy Estambul) con 38 enfermeras el 4 de noviembre de 1854 [2]:
    ... su entusiasmo, su devoción y su perseverancia no cederían ante ningún rechazo o dificultad. Firme e infatigablemente se ocupaba de su trabajo con tal criterio, autosacrificio, valor, ternura y todo ello con una actitud tranquila y sin ostentación que se ganaba los corazones de todos aquellos a quienes sus prejuicios de oficiales no les impedían apreciar la nobleza de su trabajo y de su carácter.
    Aunque ser mujer implicaba que Nightingale tenía que luchar contra las autoridades militares a cada paso, fue reformando el sistema hospitalario. Bajo condiciones que resultaban en soldados tirados sobre el suelo rodeados de alimañas y en operaciones nada higiénicas, no debe sorprendernos que cuando Nightingale llegó a Escutari las enfermedades como el cólera y el tifus cundieran en los hospitales. Esto implicaba que los soldados heridos tuvieran una probabilidad siete veces mayor de morir en el hospital de una enfermedad que de morir en el campo de batalla. Mientras estuvo en Turquía, Nightingale recolectó datos y organizó un sistema para llevar un registro; esta información fue usada después como herramienta para mejor los hospitales militares y de la ciudad. Los conocimientos matemáticos de Nightingale se volvieron evidentes cuando usó los datos que había recolectado para calcular la tasa de mortalidad en el hospital. Estos cálculos demostraron que una mejora en los métodos sanitarios empleados, produciría una disminución en el número de muertes. Para febrero de 1855 la tasa de mortalidad había caído de 60% al 42.7%. Mediante el establecimiento de una fuente de agua potable así como usando su propio dinero para comprar fruta, vegetales y equipamiento hospitalario, para la primavera siguiente la tasa había decrecido otro 2.2%.



    Nighingale usó esta información estadística para crear su Diagrama de Área Polar, o 'coxcombs' como los llamó ella. Éstos fueron usados para dar un representación gráfica de las cifras de mortalidad durante la Guerra de Crimea (1854-1856).
    El área de cada cuña coloreada, medida desde el centro es proporcional a la estadística que representa. La parte exterior azul representa muertes debidas a
    ... enfermedades infecciosas prevenibles o mitigables
    o, en otras palabras, enfermedades contagiosas como el cólera y el tifus. Los pedazos centrales rojos muestran las muertes por todas las demás causas. Las muertes en los hospitales de campo británicos alcanzaron su máximo en enero de 1855 cuando 2 761 soldados murieron por enfermedades contagiosas, 83 por heridas y 324 por otras causas, con un total de 3 168 muertes. El promedio de hombres en la armada ese mes fue de 32 393. Usando esta información, Nightingale calculó una tasa de mortalidad de 1 174 por cada 10 000, de los cuales 1 023 de cada 10 000 se debían a enfermedades infeccionsas. De haber continuado así y sin la sustitución frecuente de tropas, entonces las enfermedades por sí mismas habrían acabado totalmente con el ejército británico en Crimea.

    Sin embargo, estas condiciones insalubres no se limitaban a los hospitales militares de campo. Al volver a Londres en agosto de 1856, cuatro meses después de la firma del tratado de paz, Nightingale descubrió que en época de paz, los soldados de entre 20 y 35 años de edad tenían una tasa de mortalidad del doble de la de los civiles. Usando sus estadísticas, ilustró la necesidad de una reforma sanitaria en todos los hospitales militares. Al impulsar su causa, Nightingale consiguió llamar la atención de la Reina Victoria y el Príncipe Alberto así como la del Primer Ministro, Lord Palmeston. Sus deseos de llevar a cabo investigación formal le fueron concedidos en mayo de 1857 y llevaron al establecimiento de la Comisión Real para la Salud del Ejército. Nightingale se escondió de la atención pública y empezó a preocuparse por las tropas apostadas en la India. En 1858 se convirtió en la primera mujer electa socia de la Royal Statistical Society por sus contribuciones a las estadísticas del ejército y hospitalarias.\

    En 1860 abrió la Escuela de Entrenamiento y Hogar Nightingale para Enfermeras en el hospital de St. Thomas en Londres, con 10 estudiantes. Era financiada por medio del Fondo Nightingale, un fondo de contribuciones públicas establecido en la época en que Nightingale estuvo en Crimea y que contaba con £50 000. La escuela se basaba en dos principios. El primero, que las enfermeras debían adquirir experiencia práctica en hospitales organizados especialmente con ese propósito. El otro era que las enfermeras debían vivir en un hogar adecuado para formar una vida moral y disciplinada. Con la fundación de esta escuela Nightingal había logrado transformar la mala fama de la enfermería en el pasado en una carrera responsable y respetable para las mujeres. Nightingale respondió a la petición de la oficina de guerra británica de consejo sobre los cuidados médicos para el ejército en Canadá y también fue consultora del gobierno de los Estados Unidos sobre salud del ejército durante la Guerra Civil estadounidense.

    Casi durante el resto de su vida Nightingale estuvo postrada en cama debido a una enfermedad contraída en Crimea, lo que le impidió continuar con su trabajo como enfermera. No obstante, la enfermedad no la detuvo de hacer campaña para mejorar los estándares de salud; publicó 200 libros, reportes y panfletos. Una de esas publicaciones fue un libro titulado Notas sobre enfermería (1860). Este fue el primer libro para uso específico en la enseñanza de la enfermería y fue traducido a muchos idiomas. Las otras obras publicadas de Nightingale incluyen Notas sobre los hospitales (1859) y Notas sobre la enfermería para las clases trabajadoras (1861). Florence Nightingale creía firmemente que su trabajo había sido su llamado de Dios. En 1874 se convirtió en miembro honorífico de la American Statistical Association y en 1883 la Reina Victoria le otorgó la Cruz Roja Real por su labor. También fue la primera mujer en recibir la Orden al Mérito de mano de Eduardo VII en 1907.

    Nightingale murió el 13 de agosto de 1910 a los 90 años. Está enterrada en la Iglesia de St. Margaret, en East Wellow, cerca de Embley Park. Nightingale nunca se casó, aunque no por falta de oportunidades. Ella creía que Dios había decidido que debía ser alguien a quien él:
    ... había seleccionado claramente ... para que fuera soltera.
    El Monumento de Crimea, fue erigido en 1915 en Waterloo Place, Londres, para honrar la contribución que hizo Florence Nightingale a esa guerra y a la salud del ejército.

    Glosario
    1. Una cuadrilla es un baile en el que los participantes forman figuras y que tuvo su apogeo en el siglo XIX en Francia, desde donde se extendió a otros países.



    Artículo de: J J O'Connor y E F Robertson
    MacTutor History of Mathematics Archive

    Bibliografía
    1. Biografía en Encyclopaedia Britannica.
    2. Esquela en The Times
    3. B Johansson (ed.), God Bless You My Dear Miss Nightingale (Stockholm, 1977).
    4. M Keele, Florence Nightingale in Rome (New York, 1981).
    5. I B Cohen, Florence Nightingale, Scientific American b><250 (March 1984), 128-137.
    6. S Stinnett, Women in Statistics : Sesquicennial Activities, The American Statistician 44 (2) (1990), 74 -80.


    Algunas páginas Web relacionadas:
    1. Página del Museo Florence Nightingale, Londres
    2. Notes on Nursing, Project Gutenberg
    3. Esquela en The Times
    Extraido completamente de la pagina Astroseti.org:
    http://ciencia.astroseti.org/matematicas/articulo_3755_biografia_florence_nightingale.htm